Главная - Новости проекта - День четвертый. Остров Огой и бурятские танцы.
День четвертый. Остров Огой и бурятские танцы.

23.08.2022г.

Настал очередной день летней школы-экспедиций, в ходе которого участникам предстояло отправиться на западное побережье острова Ольхон, в сторону острова Огой – (от бур. Уһагүй — «безводный») –самого крупного острова Малого моря, посетить священные источники Сурхайте на материковой части пролива Малого моря, а также пойти в гости к бурятской семье, любезно согласившейся поделиться семейными знаниями и продемонстрировать некоторые культурные традиции западных бурят и блюда монголо-бурятской кухни.

Экспедиционный маршрут начался с культовой для шаманов и буддистов Бурятии скалы Шаманка, обросшей легендами ничуть не меньше, чем яркими красными лишайниками, за что, вероятно, она и была выбрана в качестве объекта особого поклонения местных жителей. В древности на мысе Скала Шаманка совершались культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон, который, по верованиям бурят-шаманистов, обитал в пещере мыса. Долгое время возле Шаманки никто не жил, и местные жители обходили эти места стороной, даже скот не искали, если пропадал в этих местах. Но сейчас вокруг Шаманки трудно найти пустующее место в любое время суток. Мыс Бурхан, так еще называют эту скалу, согласно легендам местных обитателей, – это место обитания духа и властелина острова Ольхон по имени Хан Хутэ-Баабай. Мыс знаменит своими столбами сергэ, покрытыми несметным количеством ленточек. Столбов ровно 13, по количеству северных небесных повелителей – нойонов, сыновХухэ Мунхэ тэнгри - верховного божества бурят, символизирующего вечное синее небо. Это место священно для народов, проживающих вокруг Байкала.

Через полтора часа хода на теплоходе «Алтай» (что было очень символично для нашего проекта), участники бросили якорь на острове Огой. На острове никто не живет, что не мешает ему быть весьма оживленным местом. Здесь скудная растительность, но произрастают несколько реликтовых трав, занесенных в Красную книгу и проживает единственное эндемичное млекопитающее Ольхона - ольхонская полевка. Главная этнокультурная достопримечательность - буддийская ступа просветления, построенная в 2005 году силами многих верующих, не только Иркутской области, но и других регионов России и стран мира. Уникальность данного религиозного сооружения заключается в самом процессе его возведения. По рассказам местных, пролетающие на вертолете ламы усмотрели на острове нечто, напоминающее дакини Трома Нагмо, считающуюся в тибетском буддизме матерью всех Будд. Так возникла идея установки на Огое ступы. 

Ступа в буддизме представляет собой архитектурно-скульптурное культовое сооружение, имеющее полусферические очертания, как правило, монолитной формы, реже – имеет полые помещения внутри.

Прежде чем поставить ступу на Огое, буддисты собрали несколько тонн сакральных и символических предметов (была привезена земля и вода со всех частей света, собраны религиозные тексты буддийского учения, привезены растения, монеты и другие предметы, символизирующие мир, изобилие, благополучие, святые реликвии). Все это было положено внутри ступы, изготавливать которую из бетона пришлось на месте, чтобы получилось монолитное сооружение. Ступа покрыта светоотражающей краской, так, чтобы ее можно было видеть издалека.

К буддийской ступе тянутся бесконечные вереницы туристов и верующих всех мастей. Это не только буддисты и шаманисты, среди посетителей немало православных, отчасти считающих это место своим, ведь в ступе хранится и христианская земля. Ритуальное обхождение ступы входит в шорт-лист всех посещающих Огой: нужно непременно обойти ступу нечетное количество раз, обратить свои чистые помыслы к небу, попросить прощения и простить всех своих недругов, поблагодарить всех, кого можно, и загодать желание для своих близких.

После Огоя – поход к священному источнику Сурхайте на материке. Воды источника обогащены серебром и полезными минералами. Он был освящён местным шаманом и разделён на два желоба: мужской и женский. Существует местная легенда, что вкус у воды в каждом желобе разный, и что эта вода действует по-разному, но в нее слабо верят даже приводящие туристов гиды. Тем не менее, это место, обильно украшенное ленточками по местным бурятским традициям, облюбовано посетителями. Недалеко находится озеро Сурхайте-нур (Щучье), отделенное от Байкала галечной косой.

После возвращения в место постоянной дислокации и небольшого отдыха, молодые исследователи направились в гости к бурятской семее, подготовившей специальную этническую программу «В гостях у предков». Молодой хозяин семьи и рассказчик Ананде встретил делегацию красивыми бурятскими стихами и традиционным бурятским приветствием. Вместе со своей женой, тещей и зятем, они пригласили в семейную юрту, показали сохранившуюся за 100-150 лет утварь и мебель, рассказали о бурятских свадебных обычаях. Участники экспедиции познакомидись с правилами монгольской и бурятской игры в бараньи кости «Шагай наадан», попробовали блюда бурятской кухни – хорхог (блюдо из баранины и овощей, приготовляемое в казане, куда добавляются предварительно разогретые на костре камни), саламат (Шанаhан зоохэй – жареное блюдо из жирной сметаны, смешанной с мукой), боовы (жаренные в масли кусочки теста, отдаленно напоминающие пончики). Удалось познакомиться и с национальным состязанием по ломанию хребтовой кости (hээр шаалга), требующим не только недюжинной физической силы, но и большой сноровки, концентрации и владения своим телом. Как и практически все, что делают буряты, вешают ли на шею разноцветный хадак – символ уважения и почитания старших, или ломают кости в знак пожелания скотоводу изобилия и удачи в животноводстве, они делают с глубоким уважением к традициям своего народа. В завершение визита все – и гости, и хозяева взялись за руки и исполнили национальный бурятский танец – ёохор – вариант хоровода с различными движениями, совершаемыми обязательно по часовой стрелке, так как буряты следуют культу солнца. 

Подробности дня - в альбоме ВК.


Поделитесь новостью:



Вернуться к списку новостей



Другие новости
Разработка сайта —